當(dāng)前位置 > 首頁(yè) > 河南經(jīng)濟(jì) > 文化藝術(shù) > 熱線：0371—65710329 信箱：hntyxww@126.com
對(duì)聯(lián)，本由上下兩聯(lián)組成，但是在歷史長(zhǎng)河中，有一些對(duì)聯(lián)卻只有上聯(lián)，雖然歷經(jīng)一代代名人才子，但是下聯(lián)依然無(wú)人能對(duì)出。這些最精巧、最難對(duì)的上聯(lián)被人們稱為“千古絕對(duì)”。下面五個(gè)上聯(lián)都是在歷史中非常著名的千古絕對(duì)，中國(guó)國(guó)際新聞雜志社中華文化藝術(shù)與運(yùn)動(dòng)研究院院長(zhǎng)羅藹軒在無(wú)意中看見(jiàn)這些千古絕對(duì)后，好奇心使然，就在閑暇時(shí)將這些千古絕對(duì)一一工整的對(duì)了下聯(lián)。其下聯(lián)對(duì)得工整、精妙，并且完全符合中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)頒布的規(guī)定《聯(lián)律通則》基本六規(guī)則：字句對(duì)等、詞性對(duì)品、結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)、節(jié)律對(duì)拍、平仄對(duì)立、形對(duì)意聯(lián)。
【“千古絕對(duì)”來(lái)歷小故事】
一、（一）上聯(lián)：月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮
乾隆年間，大學(xué)士紀(jì)曉嵐，機(jī)敏多變，才華出眾，在對(duì)聯(lián)方面，紀(jì)曉嵐可說(shuō)是舉世無(wú)雙。有一年中秋節(jié)，紀(jì)曉嵐和妻兒一起飲酒賞月，紀(jì)曉嵐多喝了幾杯，在席間吹牛說(shuō)，天下沒(méi)有他對(duì)不出的對(duì)子。當(dāng)時(shí)，他的妻子沈明微微一笑，說(shuō)道：“我有一聯(lián)，不知相公能對(duì)否?”遂出上聯(lián)：月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮。
這一聯(lián)果然難倒了文思敏捷的大才子。
此上聯(lián)是“月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮”，此聯(lián)雖然意境一般，但是其中蘊(yùn)含的文字技巧卻是極難。首先“個(gè)個(gè)孔明”文義等于“諸葛(閣)亮”;其次孔明、諸葛、亮組成“字+復(fù)姓+名”的結(jié)構(gòu)，而且都是指同一個(gè)人;最后“個(gè)個(gè)”對(duì)“諸”、“孔”對(duì)“閣”、“明”對(duì)“亮”。如此一來(lái)，想要找出一個(gè)合適的下聯(lián)，實(shí)在是太難了，即使是大才子紀(jì)曉嵐也窮其一生未能對(duì)出。
后來(lái)，此聯(lián)成為了歷經(jīng)兩百多年未獲得佳偶的絕對(duì)。澳門楹聯(lián)學(xué)會(huì)曾設(shè)置3萬(wàn)港幣獎(jiǎng)金來(lái)覓佳對(duì)，歷時(shí)一年零兩個(gè)月，收到七萬(wàn)余比對(duì)句，但始終沒(méi)有為這幅產(chǎn)生于二百年多前的“絕對(duì)”尋到佳偶。最后，選出了澳門潘倫山的下聯(lián)作為鼓勵(lì)獎(jiǎng)，此下聯(lián)為：艷陽(yáng)懸繡戶，朝朝妝艷慕容芳。
金伯弢先生曾提出過(guò)一個(gè)下聯(lián)，得到了很多人的肯定，其下聯(lián)是：風(fēng)沐鳳閣，處處常清上官正。其中，“鳳閣”為唐朝掌管政令的地方，而上官正字常清，是宋代的大將軍。“風(fēng)”對(duì)“月”，“鳳閣”對(duì)“紗窗”，“上官正”對(duì)“諸葛亮”，可以說(shuō)，這個(gè)下聯(lián)十分工整，還有一定的意境。但是，從《聯(lián)律通則》對(duì)聯(lián)基本原則來(lái)說(shuō)，卻平仄卻不對(duì)。
(二)中國(guó)國(guó)際新聞雜志社文化藝術(shù)與運(yùn)動(dòng)研究院院長(zhǎng)羅藹軒所對(duì)下聯(lián)：陽(yáng)燃箭盾，群群元讓夏侯惇
1.(1)上聯(lián)：“月”是名詞;“照”是動(dòng)詞;“紗窗”是名詞;“個(gè)個(gè)”是量詞;孔明諸葛亮是人名，即字+復(fù)姓+名。此外，“個(gè)個(gè)孔明”文義等于“諸葛(閣)亮”;同時(shí)，“個(gè)個(gè)”對(duì)“諸”、“孔”對(duì)“閣”、“明”對(duì)“亮”。
(2)下聯(lián)：陽(yáng)為日，與月對(duì)，同為名詞;燃為動(dòng)詞;箭盾是名詞，群群是量詞，元讓夏侯惇(人名：字+復(fù)姓+名)“群群”是指聚集在一起眾多的人，“夏”也指華夏，泛指中國(guó)。“群群”文義可等于“夏”;“群群元讓”文義也等于“夏侯惇”，因?yàn)楦鶕?jù)對(duì)聯(lián)對(duì)立要求，諸葛亮的“葛”諧音為“閣”，則應(yīng)該在對(duì)立處(元讓的元)，而不是一樣處(夏侯惇的侯)也有諧音。“元”的諧音為“員”，“員”對(duì)“侯”，“讓”對(duì)“惇”，“群群元讓”文義等于“夏侯惇”。
2.(1)上聯(lián)：仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
(2)下聯(lián)：平平仄仄，平平平仄仄平平。
3.(1)上聯(lián)：諸葛亮是三國(guó)蜀漢丞相，杰出軍事家、文學(xué)家。他一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，深受大家的敬重，后世稱之“亮德范遐邇，勛蓋季世”，“以天下為心者”，“一直懷有統(tǒng)一中國(guó)的遠(yuǎn)大志向，很值得尊敬”，“有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者，未必有忠臣義士之節(jié);三者，世人之所難全也。全之者，其惟諸葛亮乎!”
(2)下聯(lián)：夏侯惇是三國(guó)時(shí)期曹魏名將，他勇猛善戰(zhàn)，功勛卓著。他一生雖多在軍旅，但仍不忘治學(xué)。他常親自迎師，虛心求教。他為人儉樸，所得賞賜全部分給將士。一生不置產(chǎn)業(yè)，至死家無(wú)余財(cái)。后世對(duì)他評(píng)價(jià)較高，稱他為“有定天下之功”“功跡照乾坤”。《史記·謚法解》云：“危身奉上曰忠。險(xiǎn)不辭難。”“忠”實(shí)為大譽(yù)之謚。他雖然沒(méi)有諸葛亮有名，但是，也有仁人君子之心，英雄豪杰之才，忠臣義士之節(jié)。
另外，在意象上，一位是軍師，一位是名將;一位擅治軍，一位擅領(lǐng)軍;一位精用兵，一位精帶兵;一位“幕后”出謀劃策，一位“臺(tái)前”沖鋒陷陣。個(gè)個(gè)“幕后”建言獻(xiàn)策，群群“臺(tái)前”保家衛(wèi)國(guó)，同心協(xié)力，群策群力，安華夏，定天下。對(duì)仗可謂天衣無(wú)縫，細(xì)品回味無(wú)窮。
二、（一）上聯(lián)：提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺。
蘇東坡是宋朝著名大文豪，在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。作為喜愛(ài)文字之人，蘇東坡平時(shí)也極愛(ài)對(duì)聯(lián)。據(jù)說(shuō)有一次蘇軾同朋友乘船游西湖，一侍女提錫壺給眾人斟酒時(shí)，一不小心失手將壺掉入水中。蘇軾見(jiàn)此情景，忽然靈光一閃，想到了一個(gè)巧妙的上聯(lián)，便是“提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”。
此聯(lián)的巧妙之處在于“錫壺”、“西湖”、“惜乎”聲韻相同，而且讀起來(lái)毫無(wú)違和感。蘇軾在給出這個(gè)上聯(lián)后，自己竟也不能對(duì)出下聯(lián)。后來(lái)朱熹對(duì)出”過(guò)南平，買藍(lán)瓶，藍(lán)瓶出南平，難評(píng)藍(lán)瓶“，但是此聯(lián)諧音、平仄都不對(duì)，因此并不工整。
(二)羅藹軒所對(duì)下聯(lián)：踶月露，舞岳麓，月露踔岳麓，悅㖨月露
1.(1)上聯(lián)：“提”是動(dòng)詞，“錫壺”是名詞，“游”為動(dòng)詞，“西湖”為名詞(著名景點(diǎn))，“掉”是動(dòng)詞，“惜”是動(dòng)詞，“乎”是虛詞。
(2)下聯(lián)：“踶[dì] ”是指踏，為動(dòng)詞，“月露”是名詞，“舞”為動(dòng)詞，“岳麓”為名詞(著名景點(diǎn))，“踔[chuō]”是指跳躍，為動(dòng)詞，“悅”是動(dòng)詞，“㖨”是虛詞(象聲詞，笑的意思)。
2.(1)上聯(lián)：平平平，平平平，平平仄平平，平平平平
(2)下聯(lián)：仄仄仄，仄仄仄，仄仄平仄仄，仄仄仄仄
3.(1)上聯(lián)：“錫壺”、“西湖”、“惜乎”聲韻相同，而且讀起來(lái)毫無(wú)違和感。
(2)下聯(lián)：“月露”、“岳麓”、“悅㖨”聲韻相同，讀起來(lái)也毫無(wú)違和感。
不僅如此，而且，“露”對(duì)“壺”，“岳”對(duì)“湖”，“提”和“掉”是提手旁動(dòng)詞，“踶”和“踔”是足字旁動(dòng)詞，同時(shí)，“提”的動(dòng)作是往上，“踶”的動(dòng)作是向下，“掉”之動(dòng)是往下落，“踔”之動(dòng)是向上跳。而且，“提”和“踶”、“掉”和“踔”，皆左偏旁對(duì)立，右偏旁統(tǒng)一。此外，對(duì)立統(tǒng)一的還有“岳”和“湖”、山與水的關(guān)系，形成了“山得水而活，故水得山而媚”的陰陽(yáng)互補(bǔ)關(guān)系;還有“惜”和“悅”、惋惜與愉悅的關(guān)系，形成了物有所失之惋惜與心有所得之愉悅的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，這些都符合了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)兩極互補(bǔ)、陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系和秩序。
三、（一）上聯(lián)：寂寞寒窗空守寡
據(jù)悉是江南的一位奇女給出的。說(shuō)的是當(dāng)時(shí)有一江南女子，才貌雙全，無(wú)數(shù)名人雅士前來(lái)提親，但她一個(gè)也沒(méi)有相中，長(zhǎng)時(shí)間的等待使女子覺(jué)得根本沒(méi)有適合自己的男子，于是便踏入了空門，并且，無(wú)奈的女子在門外寫下的一上聯(lián)“寂寞寒窗空守寡”，同時(shí)承諾但凡有人能夠?qū)Τ鱿侣?lián)的，那么她便重返紅塵，并以身心相許。
一時(shí)之間，無(wú)數(shù)的文人雅士們紛紛前去對(duì)聯(lián)，然而最終卻都悻悻而歸，無(wú)人能對(duì)上下聯(lián)。
上聯(lián)“寂寞寒窗空守寡”看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻是字字嵌有同一偏旁，而且語(yǔ)意流暢貫通，有如神來(lái)之筆，還要對(duì)的上平仄，非常之難對(duì)，因此成為了絕對(duì)。于是那位才貌傾城的女子，終究是心灰意冷，青燈古佛在廟里一輩子空守寒窗，最后寂寞而死。
（二）羅藹軒所對(duì)下聯(lián)：逍遙運(yùn)道迥遨遊
1.(1)上聯(lián)中，“寂寞”是形容詞，“寒窗”是名詞，“空”在這里是副詞，指徒然、白白地。“守寡”是動(dòng)詞。
(2)下聯(lián)中，“逍遙”是形容詞，“運(yùn)道”是名詞，“迥”在這里是副詞，指差很遠(yuǎn)、截然不同。“遨遊”是動(dòng)詞。
2.(1)上聯(lián)：仄仄平平平仄仄
(2)下聯(lián)：平平仄仄仄平平
3.(1)上聯(lián)字字嵌有寶蓋頭，寫女子因沒(méi)有情投意合者而遁入空門的孤寂、無(wú)奈，體現(xiàn)出女子對(duì)真愛(ài)寧缺毋濫的堅(jiān)守。由于此上聯(lián)意在招親，因此，也暗含著對(duì)如意郎君的期許。女子追求者眾，如若愛(ài)慕虛榮、貪慕富貴，完全可以擇之而嫁，但她卻能夠?qū)ι硗庵镙p松拒絕，選擇了枯燥艱苦的空門苦修，可見(jiàn)其出世之心，以及重精神追求、輕物質(zhì)享受，淡泊名利的品質(zhì)，這樣的女子所愛(ài)之人、愿嫁之者，定是有相當(dāng)精神境界，與其精神高度契合的靈魂伴侶——以出世之心，做入世之事的君子，只有這樣的人，才能讓她從出家的身心出世，轉(zhuǎn)而選擇婚嫁，身心入世。
(2)基于上述分析，羅藹軒對(duì)了此下聯(lián)：逍遙運(yùn)道迥遨遊，在對(duì)這個(gè)下聯(lián)之前，她原本對(duì)的是“安寧寢室宛宜家”，但是，她考慮到，一來(lái)，上聯(lián)偏旁都在字體的上部，下聯(lián)最好是偏旁在字體的下部，二來(lái)，正如宗白華所說(shuō)：“中國(guó)人對(duì)‘道’的體驗(yàn),是‘于空寂處見(jiàn)流行，于流行處見(jiàn)空寂’，唯道集虛,體用不二,這構(gòu)成中國(guó)人的生命情調(diào)和藝術(shù)意境的實(shí)相”，下聯(lián)的意境更為合適。因此，她最終選擇了“逍遙運(yùn)道迥遨遊”的下聯(lián)來(lái)對(duì)應(yīng)上聯(lián)。
逍遙是指一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在、自得其樂(lè)的身心境界，哲學(xué)上指不因他物的在場(chǎng)或不在場(chǎng)而自由的存在，是一種看透不看破，放下又活在當(dāng)下的狀態(tài)，同樣有著出世之心的意蘊(yùn)。運(yùn)道既可指水陸運(yùn)輸通道，又可指紛紜變化的世道，如同寒窗既可指冬日寒冷的窗前，又可指艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境。遨遊是指逍遙自在的游歷。
完全出世，人生孤寂，完全入世，迷失物欲。人生本是一次旅行、一場(chǎng)修行，出世、入世并不對(duì)立，出世常是為了更好的入世，能懷著一顆出世之心，來(lái)行入世之事，才能不為外物所累，將內(nèi)心的潛能發(fā)揮得淋漓盡致;能不以物喜、不以己悲，無(wú)論在順境還是逆境中，都可擁有一份平靜而祥和的心境;能擁有愛(ài)情的圓滿、婚姻的幸福、家庭的和諧，于逍遙之游中，抵達(dá)在淡泊中明志、在寧?kù)o中致遠(yuǎn)的人生至境。
因此，下聯(lián)表述了以出世之心、做入世之事的君子心聲，也表達(dá)了君子與出家女子心中所向往的境界的共鳴、志同道合的追求。
四、（一）上聯(lián)：青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西
李白自幼聰慧，年紀(jì)輕輕已經(jīng)成名，游極四方。有一天，游到青林口鎮(zhèn)，住進(jìn)客棧后，有人來(lái)訪。原來(lái)，鎮(zhèn)東頭有家鐵匠鋪，當(dāng)家姓白，手藝高超，生意紅火。聽(tīng)說(shuō)李白住在鎮(zhèn)客棧，就想求李白為生意題對(duì)聯(lián)，以能為門店提高知名度。白鐵匠備上美酒佳肴來(lái)客棧與李白相會(huì)。說(shuō)明來(lái)意后，李白爽快答應(yīng)。
李白邊喝酒邊構(gòu)思，寫下了上聯(lián):青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西�？此坪�(jiǎn)單明了的十九個(gè)字，寫出了地點(diǎn)、人物、職業(yè)，又巧妙的把五行的青、白、紅、黑四種顏色鑲進(jìn)，以及東南西北四個(gè)方位嵌入。
眾人見(jiàn)后都贊不絕口，李白也自賞為絕，又是一陣狂飲壺中余酒。似醉非醉，當(dāng)他下筆想寫下聯(lián)時(shí)，卻緊鎖眉頭，怎么也想不出對(duì)應(yīng)之句。白鐵匠見(jiàn)狀，只得扶李白休息。次日，早上酒醒起床，昨晚寫對(duì)聯(lián)之事已忘，收拾行李，出門趕路。只留下這半聯(lián)佳句流傳于世。
后世文人多有嘗試，也沒(méi)有對(duì)出來(lái)，這個(gè)上聯(lián)也就成了千古絕對(duì)。
（二）羅藹軒所對(duì)下聯(lián)：碧巽灣，素宗師，煉赤幟，匯墨林，馳雨騁風(fēng)參日月
1.(1)上聯(lián)：“青、白、紅、黑”在聯(lián)中都用作顏色形容詞，青林口、白鐵匠、紅爐、黑炭為名詞，“生、燒”和“坐、朝、打”為動(dòng)詞，“南、北、東、西”為名詞。
(2)下聯(lián)：“碧、素、赤、墨”在聯(lián)中都用作顏色形容詞，碧巽灣、素宗師、赤幟、墨林為名詞，“煉、匯”和“馳、騁、參”為動(dòng)詞，“雨、風(fēng)、日、月”為名詞。
2.(1)上聯(lián)：平平仄，平仄仄，平平平，平平仄，仄平平仄仄平平
(2)下聯(lián)：仄仄平，仄平平，仄仄仄，仄仄平，平仄仄平平仄仄
3.(1)上聯(lián)：看似簡(jiǎn)單明了的十九個(gè)字，寫出了地點(diǎn)、人物、職業(yè)，又巧妙的把五行的青、白、紅、黑四種顏色鑲進(jìn)，以及東南西北四個(gè)方位嵌入。
(2)下聯(lián)：十九個(gè)字，同樣寫出了地點(diǎn)、人物、職業(yè)。地點(diǎn)：碧巽灣。人物：素宗師。宗師在漢代是官職名，在明清是提督學(xué)道、提督學(xué)政尊稱，另外，思想學(xué)術(shù)上很有造詣、受人尊崇、堪稱師表的人也可稱為宗師。此處的職業(yè)主要指思想學(xué)術(shù)。
與此同時(shí)，下聯(lián)巧妙的把后天八卦的碧、素、赤、墨四種顏色鑲進(jìn)，并將四色所屬的巽卦、兌卦、離卦、坎卦融入，將這四卦的象征雨、風(fēng)、日、月嵌入。并且，下聯(lián)四卦、四色、四象征分別對(duì)應(yīng)上聯(lián)五行的木、金、火、水四行。
在八卦的(后天)五行中，巽、震為木，對(duì)應(yīng)顏色為青、碧，象征風(fēng)、雷。
離為火，對(duì)應(yīng)顏色為赤、紅、花、紫，象征日、火。
坤、艮為土，對(duì)應(yīng)顏色為黃、棕、咖啡、褐，象征地、土、山。
乾、兌為金，對(duì)應(yīng)顏色為白、銀，象征天、雨。
坎為水，對(duì)應(yīng)顏色為黑、藍(lán)，象征水、月。
這樣，下聯(lián)對(duì)應(yīng)上聯(lián)，就是八卦對(duì)五行，宗師對(duì)工匠，腦力工作對(duì)體力工作，動(dòng)靜相宜，剛?cè)岵?jì)，張弛有度，可謂妙對(duì)。
五、（一）上聯(lián)：煙鎖池塘柳
這是一個(gè)十分有名的絕對(duì)。相傳，在清朝乾隆年間，一次科考時(shí)，有兩位考生文采出眾、難分上下。于是乾隆便給兩人出了這樣一個(gè)上聯(lián)，其中一位考生聽(tīng)后立刻就走，另外一位思索片刻也悻悻而去。乾隆說(shuō)：“我此聯(lián)為絕對(duì)，能一見(jiàn)斷定者必高才也。”因此欽點(diǎn)先走的那位為狀元。
此聯(lián)看似簡(jiǎn)單好對(duì)，但是上聯(lián)五字以五行為偏旁，而且意境優(yōu)美絕妙，因此，想意境、對(duì)仗都工整卻是極難，甚至有學(xué)者稱它是”天下第一難“。清朝大才子紀(jì)曉嵐也只不過(guò)對(duì)出”炮鎮(zhèn)海城樓“這樣的下聯(lián)，無(wú)論是平仄還是意境，都稍有欠缺。而在流傳眾多的下聯(lián)中，被認(rèn)為最佳的下聯(lián)是”桃燃錦江堤“。此下聯(lián)雖然意境相符，但是”錦江“有專指地名之嫌，對(duì)通用名詞“池塘”依然有欠缺。
（二）羅藹軒所對(duì)下聯(lián)：焰镕沼地楓
1.(1)上聯(lián)：“煙”是名詞，“鎖”是動(dòng)詞，“池塘”分開(kāi)和組合都是名詞，“柳”是名詞。
(2)下聯(lián)：“焰”是名詞，“镕”是動(dòng)詞，“沼地”分開(kāi)和組合都是名詞，“楓”是名詞。
2.(1)上聯(lián)：平仄平平仄
(2)下聯(lián)：仄平仄仄平
3.(1)上聯(lián)五字以五行為偏旁，下聯(lián)五字也以五行為偏旁，并且與上聯(lián)一一對(duì)應(yīng)，分別以“火→金→水→土→木” 為左偏旁。
(2)煙、焰，煙是氣狀物。焰是燃燒著的可燃?xì)怏w，發(fā)光，發(fā)熱。
鎖、镕，鎖的意象為封閉、凝集、聚合，镕的意象為銷熔、化開(kāi)、分解。
池塘、沼地同為通用名詞，池塘為蓄水的坑，沼地為常被水淹沒(méi)的低洼濕地。
柳樹(shù)是春的信使，楓樹(shù)是秋的使者。
上聯(lián)寫煙霧籠罩著池塘和柳樹(shù)，意境素淡、清幽、典雅。
下聯(lián)寫陽(yáng)光璀璨，似火焰燃燒般，镕冶著沼地和楓樹(shù)，意境濃烈、燦艷、絢麗。
上下聯(lián)，同是大自然的美景，又形成了靜與動(dòng)、春與秋、淡與濃、幽與艷、雅與絢、含蓄與熱情、陰與陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。
附1:《聯(lián)律通則》
基本規(guī)則
(1)"字句對(duì)等"：是指上下聯(lián)句數(shù)相等，對(duì)應(yīng)語(yǔ)句的字?jǐn)?shù)也相等。
(2)"詞性對(duì)品"：是指上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，其詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對(duì)仗種類，才能構(gòu)成對(duì)仗。所謂"品"，就是類。通則中使用的"對(duì)品"，主要指按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)詞性的分類(即名、動(dòng)、形、代、數(shù)、量、副、介、連、助、嘆、擬等)，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或詞組，其詞性要相同而為成對(duì)，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等。
(3)“結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)”：是指上下聯(lián)詞語(yǔ)的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運(yùn)用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對(duì)應(yīng)平衡。
(4)節(jié)律對(duì)拍。是指上下聯(lián)句的語(yǔ)句節(jié)奏保持一致。
(5)平仄對(duì)立。是指上下聯(lián)語(yǔ)句節(jié)奏點(diǎn)平仄聲調(diào)相反。
(6)“形對(duì)意聯(lián)”：是指上下聯(lián)之間形式上相對(duì)仗、意義上相關(guān)聯(lián)。
附2：羅藹軒簡(jiǎn)介
羅藹軒，作家、學(xué)者、專家、編劇。中國(guó)國(guó)際新聞雜志社國(guó)際記者部總監(jiān)、中華文化藝術(shù)與運(yùn)動(dòng)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)少林達(dá)摩易筋經(jīng)傳播院院長(zhǎng)、中華健康傳播院名譽(yù)院長(zhǎng)。
2007年中華小姐環(huán)球總決賽前奏選美大賽第四名。出版《我的非誠(chéng)勿擾》、《白領(lǐng)辦公瑜伽》、《這一世，只為他》等暢銷書。唱片公司為她打造了專屬歌曲《非誠(chéng)勿擾只為愛(ài)》、《當(dāng)初的花開(kāi)》以及《溫暖》、《開(kāi)卷有美》等。江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》人氣嘉賓。
高級(jí)國(guó)學(xué)教師，高級(jí)心理咨詢培訓(xùn)師，高級(jí)中醫(yī)理療培訓(xùn)師，營(yíng)養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)專家，國(guó)際高級(jí)教練培訓(xùn)導(dǎo)師。
國(guó)家級(jí)期刊《中國(guó)民兵》雜志主播
江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》人氣嘉賓、央視《對(duì)手》特邀嘉賓、廣東衛(wèi)視《先鋒評(píng)論》特邀嘉賓、南方電視臺(tái)《全民議事聽(tīng)》特邀嘉賓、陜西衛(wèi)視《好管家》以及養(yǎng)生節(jié)目特邀嘉賓、湖南衛(wèi)視等各省市級(jí)電視臺(tái)電臺(tái)特邀嘉賓
《家人》《南方都市報(bào)》等雜志報(bào)刊專訪
(責(zé)任編輯：墨雪)
