中國(guó)國(guó)際新聞雜志社電(中國(guó)國(guó)際新聞雜志社社長(zhǎng)郝江華推薦，本刊音樂(lè)舞蹈?jìng)鞑ピ涸洪L(zhǎng)兼記者依娜報(bào)道)2020年4月，春暖花開(kāi)，但冠狀病毒仍舊在肆虐全球，全世界的華人以各種形式聲援戰(zhàn)疫，由依娜發(fā)起，APODC亞太國(guó)際文化藝術(shù)風(fēng)采大賽組委會(huì)、中國(guó)文化藝術(shù)人才庫(kù)、世界文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)國(guó)際新聞網(wǎng)、亞太國(guó)際東方舞聯(lián)合會(huì)、亞洲舞蹈家協(xié)會(huì)等多家機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的“我和我的祖國(guó)-世界華人大型公益藝術(shù)展播活動(dòng)”正如火如荼進(jìn)行，近日組委會(huì)收到一位藝術(shù)家的報(bào)名資料，助理驚呼：這不是“百變鬼才”蕭寬嗎?

蕭寬何許人也?在百度搜索一欄輸入蕭寬二字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大概從中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)誕生之日起網(wǎng)上就開(kāi)始流傳著各種各樣關(guān)于他的新聞和藝評(píng)了………

央視《奮斗》比喻蕭寬“堪比唐伯虎”;新華社《記者觀察》刊發(fā)姬乃甫評(píng)論“奇跡蕭寬”;作家出版社出版蕭寬《草籽》詩(shī)集和蕭寬自雕像《漂泊的草籽——蕭寬自雕像》為佐證。

蕭寬自畫(huà)小像:

一桿禿筆掛彩虹

幾張破紙疊云峰

千滴殘墨摧夜幕

滿(mǎn)腔熱血撞黎明

蕭寬的自畫(huà)像，眼神里總有種冷眼看世界的感覺(jué)，透著自我的隱喻，還有點(diǎn)孤獨(dú)的意向，這是藝術(shù)家“異在”的存在，同時(shí)，也成了一種化解孤獨(dú)的方式。

他的氣質(zhì)滿(mǎn)足了我所有的想象，一看就是藝術(shù)家。

總是凌亂灰白的長(zhǎng)發(fā)及肩，有點(diǎn)不修邊幅的裝束，配搭嶙峋傲骨的高大身材，眼睛不是很大，但無(wú)論是看人還是看物，眸子中總是透射出似乎能洞察一切的犀利。歲月在他的臉上雖然鐫刻出很多飽經(jīng)風(fēng)霜的痕跡，卻依然透著一股曾經(jīng)在內(nèi)蒙古科爾沁草原當(dāng)過(guò)牧民、老知青的北方硬漢的倔強(qiáng)、陽(yáng)剛與野氣。

提起蕭寬，書(shū)畫(huà)屆的很多人都知道，他博學(xué)多才、知古通今，令人仰慕，寫(xiě)字全憑感覺(jué)，畫(huà)畫(huà)全憑自悟，他沒(méi)有進(jìn)過(guò)一天美術(shù)學(xué)院、沒(méi)有拜過(guò)任何老師為師、甚至沒(méi)有一點(diǎn)美術(shù)基礎(chǔ)，但他無(wú)師自通，自成風(fēng)格，遠(yuǎn)近聞名，北京和天津兩地，你經(jīng)常會(huì)在報(bào)刊雜志或北京天橋等地看到他的書(shū)畫(huà)作品。經(jīng)過(guò)多年打磨在中國(guó)書(shū)畫(huà)界乃至全世界頗有影響。

他是集詩(shī)歌、速寫(xiě)、素描、版畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、壁畫(huà)、雕塑、造型設(shè)計(jì)、策劃于一體的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師，曾經(jīng)因其藝術(shù)創(chuàng)作及個(gè)人影響力形成一種蕭寬熱現(xiàn)象，甚至有世界知名文化學(xué)者、內(nèi)蒙古著名文藝評(píng)論家巴.鋼普力布曾倡導(dǎo)成立蕭寬研究會(huì)，試圖研究與探討解讀這一文化現(xiàn)象……現(xiàn)在，圍繞在蕭寬身邊的文人藝術(shù)家還是越來(lái)越多，崇拜喜歡他的人還是大有人在。朋友遍及四海，來(lái)訪之人，名人學(xué)者，商業(yè)大賈，或新聞人物，或娛樂(lè)名星……數(shù)不清的粉絲為他贊的、為他夸的、為他寫(xiě)的、為他唱的，各種圖文并茂。蕭寬熱依然不減當(dāng)年。

一起欣賞下眾多名家對(duì)他的藝術(shù)點(diǎn)評(píng)吧：國(guó)學(xué)大師巴.鋼普力布先生稱(chēng)蕭寬為“了不起的人”，換一句話說(shuō)就是神仙做不到的事，蕭寬也做到了。巴鋼先生說(shuō)，人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)，隨性有動(dòng)物的遺傳基因，但又有別于動(dòng)物。像蕭寬這樣的“高級(jí)動(dòng)物”幾乎在這個(gè)世界上成為珍稀的國(guó)寶，因?yàn)槭蔷売谒�多才多藝的藝術(shù)造化成就了今天“再也沒(méi)有第二個(gè)人能像蕭寬那樣擁有如此廣眾的人氣人脈人緣!再也沒(méi)有第二個(gè)人能像蕭寬那樣如洶涌的海潮席卷神州大地……”

當(dāng)代著名辭賦家、社會(huì)評(píng)論家金學(xué)孟先生如是說(shuō)——“渤海岸之天津，奇俊之頻出也!先有大師范曾，遐邇美談;后有奇才蕭公，遠(yuǎn)近驚嘆：集雕、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一身，聚精、奇、新、怪于九畹!爾乎乾坤之中，玄黃之間，擁四奇之術(shù)者，究有孰哉?蕭寬公焉!懷四絕之藝者，究有誰(shuí)乎?蕭公寬也矣!……”

新華社《每日電訊》原總編輯姬乃甫先生如是說(shuō)——“天生蕭寬必藝術(shù)”、“蕭寬藝術(shù)必華夏”、“蕭寬的畫(huà)筆能入心”，“他的詩(shī)—哲思禪悟透魂撼魄;他的版畫(huà)—入木三分刻骨入情;他的國(guó)畫(huà)—酣暢淋漓止水騰云;他的漫畫(huà)—詼諧幽默啼笑凝淚;他的設(shè)計(jì)—東西合壁國(guó)粹當(dāng)?shù)?他的策劃—定位獨(dú)到個(gè)性鮮亮;他的演講—激情如瀑妙語(yǔ)連珠;他的書(shū)法—太極旋轉(zhuǎn)出神入化;他的雕塑蒼韻人倫鬼斧神工……”。

著名學(xué)者 “全息思維魔王”許國(guó)泰先生如是說(shuō)——”蕭寬的千變?nèi)f化，顯示了他的縱橫才氣，使他在多領(lǐng)域一展身手;蕭寬的不拘一格，展示了他天份卓越，他用詩(shī)情畫(huà)意哲思禪悟雕塑“我的夢(mèng)”……”

《詩(shī)道中華》主編祁山龍先生如是說(shuō)——“恩師蕭老先生諱名曰寬，其涉獵領(lǐng)域也寬，他不拘一格，絕不追求形似，而求神通萬(wàn)古，他在雕塑上，運(yùn)用夸大部分形態(tài)的手法，使他刀下的人物，彰顯出其獨(dú)特的神韻，無(wú)論是提籠架鳥(niǎo)的北京市民，還是捉著鋒利刀片的天橋藝人，詼諧中滿(mǎn)滿(mǎn)的思考，簡(jiǎn)約中可窺性情……他的詩(shī)微觀處是枚小小的草籽，宏偉處是八荒宇宙，他的詩(shī)不可用常態(tài)的目光來(lái)看，他的作品尋找一種聚焦，天馬行空的語(yǔ)言有時(shí)會(huì)欺騙你. 只有找到那個(gè)切點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)遍及八荒的語(yǔ)言背后，一個(gè)冷靜的小宇宙。是寬，是觸類(lèi)旁通之寬，是有容乃大之寬，是融通千古之寬。”

著名版畫(huà)家、教育家李樺先生如是說(shuō)——“蕭寬的黑白木刻，以樸素見(jiàn)稱(chēng)，他用裝飾性的民間藝術(shù)風(fēng)格，極為濃郁的藝術(shù)語(yǔ)言，深刻而細(xì)微地表現(xiàn)牧民的生活、思想感情、希望理想以至風(fēng)俗習(xí)慣，是最能令人尋味的……”

魯迅美院教授李福來(lái)先生如是說(shuō)——“蕭寬同志的幾幅木刻，奇跡般的有如一股清新的風(fēng)、一束明亮的光，展現(xiàn)的景色令人耳目一新。蕭寬用他云雀一般的歌喉，贊頌他腳下的土地、歌頌他對(duì)草原的深?lèi)?ài)，誠(chéng)實(shí)而真摯，顯示出藝術(shù)家可貴的品質(zhì)。”

著名詩(shī)人黃淮先生如是說(shuō)——“獨(dú)巨匠心，別出新意，令人眼前一亮，明眼人一看便會(huì)頷首稱(chēng)贊。蕭寬的詩(shī)，也同其美術(shù)創(chuàng)作相似，往往獨(dú)辟蹊徑，意象嶄新，不落窠臼。”

詩(shī)人評(píng)論家阿勇先生如是說(shuō)——“蕭寬，落墨成寶。然，字未落墨，已胸有成竹。這成竹，便是他的文化底蘊(yùn)。厚重的積淀，風(fēng)俗人情，融滄桑變故，化腐朽為神奇;字講究的是章法，他的字，看似無(wú)章無(wú)法，實(shí)是章法嚴(yán)謹(jǐn)，只是這章法不在字中，而在字外。稱(chēng)之為神韻。字無(wú)神而不活，字無(wú)韻則僵固，不囿守于方寸，不拘泥于平直，大刀闊斧，龍飛鳳舞，大開(kāi)大闔，呼風(fēng)喚雨，幻化無(wú)窮。一幅字，在他的筆端，寫(xiě)將起來(lái)，出神入化，波濤洶涌，飛云遣月，浩瀚無(wú)邊……蕭寬的思想，深邃而豁達(dá)，以草籽宣言表白心跡，無(wú)爭(zhēng)、無(wú)辯、無(wú)妄、無(wú)私;坦坦蕩蕩，兩袖清風(fēng)，惟一支破筆拎在了手上，當(dāng)書(shū)則書(shū)，當(dāng)畫(huà)則畫(huà)，信步游覽，或歌或詠，自隨心境……中國(guó)宋莊，因蕭寬成名。”

作家遠(yuǎn)方寫(xiě)了十幾萬(wàn)字的《立體蕭寬》、獲五一工程獎(jiǎng)的劇作家徐靖中寫(xiě)電影劇本《草籽蕭寬》、楊青云的百篇《蕭寬現(xiàn)象》及上千人散評(píng)……

由于篇幅有限，太多的藝術(shù)家、名人墨客為蕭寬寫(xiě)詩(shī)作賦，開(kāi)壇立傳不勝枚舉，令人欽羨，此地不一一贅述。蕭寬都隨緣而遇順其自然，守柔居下大象不器……

與蕭寬大師的相識(shí)是因抗疫藝術(shù)活動(dòng)而結(jié)緣。初識(shí)的日子里，我們大多數(shù)是通過(guò)微信打字交流，因?yàn)楣ぷ鞣泵�，彼此的談話時(shí)斷時(shí)續(xù)，但年過(guò)花甲的蕭大師總是會(huì)及時(shí)地回復(fù)。他隨和可親，滿(mǎn)腹激情，妙語(yǔ)連珠，言語(yǔ)中總是蘊(yùn)含著深刻,豪邁有力，吐字清晰，儼然一位思路清晰脫口即成章的演說(shuō)家，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。他給我談起這次疫情的嚴(yán)重性，談他疫情期間特意到天津陪伴高齡老母親，也偶爾談?wù)劦赖陆?jīng)，間或發(fā)給我一些與時(shí)俱進(jìn)的新聞或文化活動(dòng)鏈接等等。他最近被聘任為北京創(chuàng)新學(xué)會(huì)專(zhuān)家，欣賞著朋友圈發(fā)的應(yīng)邀而作的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人肖像、抗疫英雄鐘南山、李文娟等，大大小小，林林總總，不下百幅，還有他為抗疫創(chuàng)作的形形色色的各類(lèi)漫畫(huà)及抗疫宣言，你很難想象這位共和國(guó)同齡的人總是那么富有創(chuàng)作激情，我想，這激情背后蘊(yùn)含著他深厚的家國(guó)情懷。“苦攻中外古今萬(wàn)卷書(shū)，巧繪人情物理千張畫(huà)”，他還為很多人畫(huà)過(guò)速寫(xiě)。當(dāng)然也為我畫(huà)了。漸漸地，我們開(kāi)始聊到書(shū)法，聊到詩(shī)歌，聊到策劃……

蕭寬的書(shū)法

宋 歐陽(yáng)修有《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》，本句大意是:學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)當(dāng)自成獨(dú)立的一家之體。書(shū)法如同詩(shī)文創(chuàng)作一樣，最貴獨(dú)創(chuàng)。初學(xué)書(shū)法，當(dāng)然應(yīng)該臨摹各種碑帖或模仿他人，但要在模仿名家的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，逐漸形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)，才能自成一體，取得較高的成就。但蕭寬是從無(wú)大量臨帖，寫(xiě)字全憑感覺(jué)，全憑自悟，他的書(shū)法“充滿(mǎn)了中國(guó)哲學(xué)之太極兩儀生四象的辯證思維，他認(rèn)為書(shū)法是一個(gè)民族的"指紋"，指紋的特殊性，也決定了蕭寬書(shū)法特殊的品質(zhì)與秉性。這位從來(lái)就沒(méi)有臨過(guò)任何碑帖、甚至無(wú)睱顧及中國(guó)書(shū)法史的瀏覽與研究的神奇之人，一動(dòng)筆就寫(xiě)屬于自己的"蕭寬體"”。很多研究他的人認(rèn)為他把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入書(shū)法創(chuàng)作，將西方表現(xiàn)主義和中國(guó)的意象繪畫(huà)相結(jié)合，以回歸自我、返照內(nèi)心為目的，創(chuàng)造了一種通向心靈世界的風(fēng)景……

而我讀他的書(shū)法的確像在讀一幅幅變化了的太極圖，筆酣墨飽、知白守黑，種種卦象全藏在那神來(lái)之筆，有著獨(dú)特的藝術(shù)旋律美又“初寫(xiě)黃庭，恰到好處”。你看他現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)書(shū)，或重若崩云，或輕如蟬翼;書(shū)體線條勁鍵如猛士箭拔弩動(dòng)，彎曲如春蚓秋蛇，娟秀多姿如美女簪花;熱鬧處如春風(fēng)拂面繁花一片……筆勢(shì)飛動(dòng)，或深沉冷峻，或如北風(fēng)入關(guān)力透紙背，或鸞飄鳳泊，或龍蛇飛動(dòng)絲毫不受束縛;常常一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來(lái)絕塵而去;又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來(lái)自空無(wú)，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動(dòng)中似乎包孕了天地乾坤的靈氣， 張揚(yáng)跋扈，絲毫不受束縛，一氣呵成有如神仙般的縱逸，來(lái)去無(wú)蹤。他的書(shū)畫(huà)融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往有一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。

蕭寬說(shuō):“追溯遠(yuǎn)古，甲骨刻痕，以象形求神韻、以喻意為靈魂。高山大川皆入字形，人倫心態(tài)均潤(rùn)字意，真草隸篆流派紛呈，形意筆墨風(fēng)格迥異，成為華夏民族國(guó)粹，舉為世界藝林瑰寶。書(shū)法一經(jīng)規(guī)范，就易僵化，字體走進(jìn)電腦，便成工匠。書(shū)法以個(gè)性為魂，才獨(dú)具風(fēng)韻”。他的書(shū)法師古不泥古、有法而無(wú)法，個(gè)性獨(dú)特。

蕭寬的詩(shī)歌

蕭寬寫(xiě)了很多的詩(shī)，作為中華詩(shī)園總策劃的他認(rèn)為：中國(guó)古典詩(shī)歌，常變的是形式，不變的是內(nèi)容。也就是說(shuō)形式是為內(nèi)容服務(wù)的，就如蕭寬為紀(jì)念著名詩(shī)人屈原豪情潑墨國(guó)畫(huà)寫(xiě)的《撞江擊天》：長(zhǎng)發(fā)直沖浩宇/掀開(kāi)玉皇門(mén)簾/盤(pán)古巨斧藏在何處/媧彩石何以獨(dú)貪//還我嬋娟玉壺/證我忠心赤膽/風(fēng)蕭蕭兮吟禮魂/浪滔滔兮漂史篇//國(guó)殤撞碎一江水/東君照檻扶桑天/河伯與吾拍浪驚濤/山鬼凝爾地覆天翻……他的現(xiàn)代詩(shī)，突破了古詩(shī)"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點(diǎn)，雖都為感于物而作，但不拘格式和韻律， 形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用，更加強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放和直率陳述與進(jìn)行"可感與不可感之間"的溝通，總之都是心靈的映現(xiàn)。

最開(kāi)始喜歡上蕭寬的作品，是他那一首廣為傳頌的詩(shī)歌《草籽》開(kāi)始：草籽在野草的懷里斷奶/又被秋風(fēng)的巴掌打落/從此成了流浪漢/不知在何處落腳謀生/淪落天涯相思綠/把命運(yùn)交給風(fēng)/卻不為飛黃騰達(dá)/愿在跌撞的生涯中/撲到春姑娘懷抱/草籽摔在懸崖峭壁上/摔不碎綠的熱望/此處不綠他鄉(xiāng)綠/還有來(lái)年春風(fēng)/草籽被遺棄了從不沮喪/只要巖縫中有一撮泥土/便扎下生活的根/只要有一塊臥牛之地/便織出春的一角/嚴(yán)冬剿不盡綠色/因?yàn)榫G是草籽生命凝聚的詩(shī)/刻在春的心上/草籽被白毛風(fēng)旋轉(zhuǎn)到九重云霄/又摔進(jìn)了萬(wàn)丈峽谷/那就摔下去/摔下去吧/摔出一片綠。

在所有的詩(shī)中，最被廣為傳頌的我想應(yīng)該當(dāng)屬這首現(xiàn)代詩(shī)《草籽》。因?yàn)樗�自喻為草籽，這草籽的命運(yùn)、經(jīng)歷就是他的命運(yùn)和經(jīng)歷�！恫葑言�(shī)集》也曾經(jīng)成為那個(gè)年代科爾沁知青中盛傳的勵(lì)志詩(shī)集讀本。《草籽宣言》這首詩(shī)也曾作為中國(guó)第一持證演講家李真順的教學(xué)第一課，并出版在《走向成功》教材第一章中，李真順在書(shū)中寫(xiě)到“”要說(shuō)這本書(shū)對(duì)我的震撼不亞于“9-11”事件的發(fā)生》”……摘選自姬乃甫《京城百變鬼才“-蕭寬”》

蕭寬的最早詩(shī)歌創(chuàng)作靈感來(lái)源于23年的知青生活，來(lái)源于那個(gè)時(shí)代。常常幾日見(jiàn)不到人煙的艱苦的插隊(duì)經(jīng)歷讓蕭寬學(xué)會(huì)了感悟生活，面對(duì)遼闊的大草原他開(kāi)始了詩(shī)歌的創(chuàng)作。“那個(gè)年代是個(gè)壓抑的年代，那個(gè)年代連愛(ài)都不能提……”，后來(lái)在《草籽》詩(shī)集即將出版前，主編由于考慮年代的久遠(yuǎn)建議對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行修改，蕭寬拒絕修改，因?yàn)檫@是那個(gè)年代蕭寬陸續(xù)創(chuàng)作出幾千首詩(shī)的真實(shí)環(huán)境。知青的游牧生活經(jīng)歷，那段艱苦的經(jīng)歷讓他曾經(jīng)回憶起來(lái)還是有些悵然，但是大草原賦予了他寬厚的情感，內(nèi)蒙古廣袤美麗的土地帶給他力量，也提供他激發(fā)創(chuàng)造靈感的藝術(shù)土壤。詩(shī)歌即反映了他那個(gè)時(shí)代的生活，也是他那時(shí)代的一些精神生活的寫(xiě)照，有些可能不是生活于現(xiàn)在的年輕一代所能理解的。

蕭寬后來(lái)的歲月里創(chuàng)作了很多詩(shī)，也獲得更多的成就和贊譽(yù)。他的詩(shī)富有很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)魅力，這魅力來(lái)自于他在吉林大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)及多年的生活及藝術(shù)沉淀,他的詩(shī)總是充滿(mǎn)了豐富的藝術(shù)想象力。想象是文學(xué)的主要表現(xiàn)手段之一，想象是一種頭腦里的意象創(chuàng)造過(guò)程，再通過(guò)語(yǔ)言這種無(wú)所不在的符號(hào)來(lái)進(jìn)行再創(chuàng)造。意象是把人頭腦里的主觀意念和客觀的物象經(jīng)過(guò)選擇、提煉，重新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語(yǔ)言藝術(shù)形象。我非常喜歡他在勞累到渾渾欲睡努力與睡眠抗?fàn)幹畷r(shí)發(fā)揮了自己獨(dú)特的想象，精心構(gòu)置了二個(gè)虛實(shí)相生的藝術(shù)形象，這就是“睡神和詩(shī)神”。他把抽象意義上的無(wú)“生命”無(wú)形的意象，借助“人神”這一具體可感的物象，賦予無(wú)形之物以有形，用“實(shí)”表現(xiàn)“虛”，或用“虛”表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，這就誕生了詩(shī)歌《睡神與詩(shī)神爭(zhēng)宵》，讀來(lái)妙趣橫生，引人入勝。

蕭寬的雕塑

除詩(shī)歌，蕭寬的雕塑作品也是很多，藝術(shù)的題材、手法、用的材料、風(fēng)格和理念上顯現(xiàn)出了豐富性及不確定性，他曾參加了許多地區(qū)性國(guó)內(nèi)外的雕塑展覽。

蕭寬作為藝術(shù)家的藝術(shù)成長(zhǎng)及其藝術(shù)氣質(zhì)的形成，都與其草根生活的成長(zhǎng)背景有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)中非主流、弱勢(shì)群體的關(guān)注、同情與尊重，是他作品中感人的力量的來(lái)源之一，這在他面對(duì)當(dāng)代社會(huì)公共領(lǐng)域及公共藝術(shù)的文化思考和研究及創(chuàng)作中顯露了出來(lái)，如他為紀(jì)念汶川地震而創(chuàng)作的雕塑《母愛(ài)如佛》反映出他的悲天憫人的藝術(shù)家情懷，即有藝術(shù)之美，也體現(xiàn)堅(jiān)韌、善良、樸實(shí)的人性之美;他為北京天橋改造創(chuàng)作的“樂(lè)在其中”、“笑口常開(kāi)”、“從頭開(kāi)始”、“甜蜜人生”民俗系列雕塑代表作品，展現(xiàn)了天橋民俗文化的經(jīng)典場(chǎng)景，一度成為了北京人關(guān)注的焦點(diǎn)。他用這些市井小人物為題材的寫(xiě)實(shí)雕塑，敦厚而質(zhì)樸，給人們帶來(lái)了詩(shī)意般的撫慰與心靈震撼，引領(lǐng)人們懷舊的同時(shí)，從而體現(xiàn)出作品中的現(xiàn)實(shí)寓意和真誠(chéng)的人文關(guān)懷。

蕭寬的漫畫(huà)《道德經(jīng)》

說(shuō)起老子的《道德經(jīng)》，據(jù)網(wǎng)上說(shuō)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，世界文化名著在西方《道德經(jīng)》的銷(xiāo)量已經(jīng)超越了《圣經(jīng)》，躍居所有經(jīng)典之上，現(xiàn)已榮登世界書(shū)籍排行榜榜首之位。我不知是否屬實(shí)，但這本書(shū)是我在大學(xué)時(shí)看過(guò)的，每讀一章，幾乎就會(huì)明白一個(gè)哲理。喜歡讀古文的我常驚訝于古人的智慧還有古文言簡(jiǎn)意賅的魅力，我是真心喜歡并想讀透那本書(shū)。但不可否認(rèn)，那時(shí)讀來(lái)，很多地方比較晦澀難懂!所以也就蜻蜓點(diǎn)水般掠過(guò)!

多年來(lái)蕭寬不僅在詩(shī)書(shū)畫(huà)雕上頗有造詣，他也致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，他覺(jué)得《道德經(jīng)》這本書(shū)太深?yuàn)W，不輕易能被看懂，故而把他畫(huà)成漫畫(huà)，并為每幅漫畫(huà)做了注釋。創(chuàng)作的漫畫(huà)《老子道德經(jīng)》2010年12月由新華出版社出版發(fā)行。繼而2015年5月創(chuàng)作巨幅油彩漫畫(huà)《老子道德經(jīng)》，由81幅單體漫畫(huà)構(gòu)成，畫(huà)作長(zhǎng)40米，高5.36米，正籌備申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄�！段锪鲿r(shí)代》高鐵專(zhuān)發(fā)他的道德經(jīng)，每期五萬(wàn)冊(cè)的發(fā)行量，刊登了十幾期。他的悟性，修養(yǎng)，學(xué)識(shí)，品味，皆融于作品中......

蕭寬的宣言

蕭寬或許是這個(gè)時(shí)代寫(xiě)宣言最多的藝術(shù)家，他為自己的詩(shī)書(shū)畫(huà)雕創(chuàng)作了很多宣言，如畫(huà)漫畫(huà)山鬼有山鬼宣言、詩(shī)歌有“草籽宣言”、“孤獨(dú)宣言”)、雕塑有母愛(ài)如佛宣言(靈感來(lái)自為紀(jì)念汶川地震所創(chuàng)作的雕塑)、數(shù)字宣言……。“把蒼天的蓋頭揭開(kāi)/立天柱/定五州/雕日月/塑昆侖/留下滄桑浩宇鬼斧神工的玄秘/大寫(xiě)的人/---頂天立地/花開(kāi)花落/云卷云舒/情韻水轉(zhuǎn)流長(zhǎng)/夢(mèng)幻轉(zhuǎn)瞬即逝/靈感/在五色土上/沉思/把微笑留住/讓淚珠永恒/音樂(lè)凝固了/詩(shī)歌啞然了/大象無(wú)形/大音稀聲/大繁就簡(jiǎn)/大色即空/大巧若拙/大實(shí)若虛/大智若愚/大慧若癡/大愛(ài)無(wú)言/大情內(nèi)含/大道無(wú)極/大悟是禪/……維納斯斷臂/詮釋了歷史……”“蕭寬用他獨(dú)特的浪漫書(shū)法把他為雕塑配詩(shī)的意境一同鐫刻在雕塑基座上，又增添了東方國(guó)粹文化的韻味。蕭寬的雕塑宣言是他雕塑境界的佐證”(摘選自新華社新華書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng) 中共中央直屬機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席李治元先生評(píng)語(yǔ))。他的《草籽宣言》被廣為傳頌，沒(méi)有太多華麗的辭藻，“是從心靈深處發(fā)出的吶喊，是那么自然、樸實(shí)，足以震撼讀者的心靈，猶如一曲洞穿靈魂的旋律，因?yàn)檫@是一首勵(lì)志的詩(shī)作，是奮斗者與命運(yùn)抗?fàn)幾钣辛Φ男��?rdquo;(摘選自蝴蝶安安評(píng)語(yǔ))。

蕭寬還有《誠(chéng)信宣言》，他說(shuō)“做人首先要以誠(chéng)信為本，人總是要有點(diǎn)精神的，精神之命根是誠(chéng)信;人總是需要尊重的，尊重之人格是誠(chéng)信;人總是需要合作的，合作之基礎(chǔ)是誠(chéng)信;人總是要留下命痕的，命痕之軌跡是誠(chéng)信!”。蕭寬于2012年成功策劃了3.16國(guó)際誠(chéng)信節(jié)，由二百多人在中國(guó)宋莊升起了兩個(gè)籃球場(chǎng)那么大的中國(guó)國(guó)旗，將誠(chéng)信宣言鐫刻在了人們的心底。現(xiàn)在這個(gè)誠(chéng)信節(jié)仍然每年在堅(jiān)持舉辦。

海納百川、大道至簡(jiǎn)

如今的蕭寬，獲得了非常多的國(guó)內(nèi)外重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，也有太多的殊榮，但在藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)功成名就的他依然把自己看成草籽藝術(shù)家，幼時(shí)家貧的他的成名之路的確如草籽一般，歷程艱辛、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、滿(mǎn)懷對(duì)春的熱望。他總是笑著說(shuō)：“我的人生如草籽，四處漂泊，四海為家，隨遇而安，卻又盡力而為，奮力拼搏。” “我沒(méi)有什么理想不理想的，我做農(nóng)民的時(shí)候是最苦的時(shí)候，我仍然是樂(lè)觀的。我挖野菜一直挖到太陽(yáng)落山，也沒(méi)吃飯，精疲力竭，我仍然是樂(lè)觀的。沒(méi)有什么是我最苦難或者最輝煌的事情。喜怒哀樂(lè)、榮辱興衰，統(tǒng)統(tǒng)都是我生命必須經(jīng)歷的過(guò)程，可我的心態(tài)永遠(yuǎn)保持順其自然的狀態(tài)，永遠(yuǎn)是人法地、地法天、天法道、道法自然的境界。”

所謂藝品即人品。

徒弟祁山龍?jiān)u價(jià)蕭老師“言其寬，是對(duì)弟子寬厚，寬容之寬……老師總是為我答疑解惑，規(guī)劃人生與事業(yè)，他不惜余力的將我介紹給他的朋友，讓我的感動(dòng)永遠(yuǎn)銘刻心底……他率性而為，成就了藝術(shù)大家的真性情，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不讓我們放過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié)。”

阿勇評(píng)價(jià)他“每每到他的工作室，凡是去過(guò)的人都知道，他會(huì)把所有在場(chǎng)的朋友都熱情的介紹給你讓大家互相交換名片，以后互相聯(lián)系。于是，我們便在他那里，認(rèn)識(shí)了朋友以及朋友的朋友和朋友的朋友的朋友。蕭寬愛(ài)朋友，但他決不把朋友據(jù)為己有，成為“人脈”象征的私有財(cái)產(chǎn)。他希望朋友越多越好，讓朋友的朋友也越多越好。當(dāng)然，這里似乎也有不愿做朋友的人，但他絕不計(jì)較，他寬容、他大度、他容忍、他允許有這樣的人存在。他說(shuō)“要海納百川啊!”。他時(shí)時(shí)呵呵的笑著，裝作看不見(jiàn)得樣子，甚至容忍朋友中的個(gè)別少見(jiàn)的“朋友”順手牽羊地揣走他茶幾上的香煙……蕭寬先生的不計(jì)較，實(shí)在是對(duì)太多太小的生活瑣事的一種“舍得”，對(duì)此，他有他的一個(gè)原則，叫做“大繁至簡(jiǎn)”。事無(wú)巨細(xì)，面面俱到，無(wú)異于丟下西瓜去撿芝麻，一個(gè)專(zhuān)注于芝麻的狹小心胸，怎么可能使自己博廣起來(lái)?沒(méi)有海一樣情懷的人，絕寫(xiě)不出海一樣情懷的水墨文字，唯有蕭寬可以并把這水墨洶涌成波、浪卷成濤、浩蕩成海，海天一色，波瀾萬(wàn)千……我們欣賞百變鬼才蕭寬，欣賞他的抱樸恬淡、他的別致坦蕩、他的才情俊逸、他的睿智儒雅、他的簡(jiǎn)約寫(xiě)意、他的無(wú)爭(zhēng)隨和、他的正直與仗義、他的機(jī)敏與灼見(jiàn)、他的上善若水、他的琴心劍膽。更深一步，我們欣賞他的厚德載物、我們欣賞他的海納百川。”

筆者小結(jié)：這就是我及部分崇拜欣賞者印象里的百變鬼才-蕭寬，他有著藝術(shù)家共有的特質(zhì)而又有著與很多千人一面的藝術(shù)家沒(méi)有的特質(zhì)，說(shuō)不清，寫(xiě)不完�？偠�言之，蕭寬老師在藝術(shù)世界上演了“百變”人生。但是，從他的草籽詩(shī)歌里，我讀到的他是堅(jiān)強(qiáng)的，從他“蕭寬醉酒回阿勇雨玲”詩(shī)讀到的他卻是孤獨(dú)的:

月牙勾出繁星淚

草尖挑出露珠歌

滄桑釀醇一壺酒

靈魂難遇幾人喝

或許在他的心里，知音始終難覓，或許沒(méi)人能完全懂他模仿他，超越他;或許還有很多未競(jìng)的事業(yè)、還有無(wú)人能達(dá)的思想境界讓人摸不著夠不到欲語(yǔ)還休-------

但我想，這些都不重要了。生活與世界再怎么復(fù)雜，正如一位認(rèn)識(shí)他的人說(shuō)的，這位藝術(shù)大師總是那么熱情和奔放，總是教會(huì)我們對(duì)生命和生活要不斷地感悟，也要始終充滿(mǎn)信心和希望。我想，這正是我研究蕭寬的意義所在。

我一直同意以下的說(shuō)法“藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)首先應(yīng)該是喜歡吧，或者是一種愛(ài)好，但是一旦能稱(chēng)其為藝術(shù)家，單憑喜歡和愛(ài)好是不夠的，藝術(shù)應(yīng)該是傾其一生為之付出一切的使命,這個(gè)使命自身會(huì)推著藝術(shù)家往生命的縱深走，其價(jià)值觀、生命觀、精神性的東西在作品中反射出來(lái)，影響眾人”。蕭寬的成功不可否認(rèn)有天資聰慧的基因，但這絕不是成就天才的決定因素，后天的努力是一個(gè)藝術(shù)家走向成功的必然天梯，我深信，他對(duì)藝術(shù)事業(yè)執(zhí)著的追求，對(duì)文化傳承的探索創(chuàng)新是永不停歇的。

(未曾謀面，疫情邀稿，不解藝緣)

(2020.4.26 完稿)

 

附：蕭寬簡(jiǎn)介：

蕭寬:(肖寬)1949年生于天津，祖籍滄州;中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)情研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)策劃專(zhuān)家委員會(huì)委員、中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、文化部藝術(shù)人才庫(kù)專(zhuān)家評(píng)委、中國(guó)策劃管理指導(dǎo)委員會(huì)策劃專(zhuān)家、新華社書(shū)畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師、亞太經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖峰會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、一代天驕書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、吉林大學(xué)文學(xué)院兼職教授、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院客座教授、國(guó)際誠(chéng)信節(jié)總策劃、發(fā)起人。國(guó)際浪漫節(jié)總策劃、發(fā)起人。

肖寬(蕭寬)年表：

新中國(guó)同齡人

1949年出生天津，1968下鄉(xiāng)內(nèi)蒙，1977吉林大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)為新華社新華書(shū)畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師， 綽號(hào)"百變鬼才"。1974年創(chuàng)作版畫(huà)(套色木刻)《紅色宣傳員》選入全國(guó)第四屆美展;1984年創(chuàng)作漫畫(huà)《現(xiàn)代化辦公》和連環(huán)畫(huà)《菊麗瑪》同時(shí)選入全國(guó)第六屆美展;1985年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì),中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)等幾十個(gè)國(guó)家級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu);1999年《草籽》詩(shī)集由作家出版社出版;1998年在《中原書(shū)畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊四周年大型書(shū)畫(huà)展跨世紀(jì)中原書(shū)畫(huà)優(yōu)秀作品集蕭寬的書(shū)法“欲窮千里目，更上一層樓”獲“金獎(jiǎng)”;1999年詩(shī)作“老知青文化村碑銘”在跨世紀(jì)99中華詩(shī)歌大賽中榮獲一等獎(jiǎng);詩(shī)作《老知青文化村碑銘》入選《中華詩(shī)歌精品選》并被評(píng)為“一等獎(jiǎng)”;書(shū)法獲《全國(guó)民間工藝美術(shù)書(shū)法大展》特別金獎(jiǎng)，1999年獲“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”光榮稱(chēng)號(hào);2000年中國(guó)企業(yè)最佳統(tǒng)籌策劃人”，其參評(píng)案例被評(píng)為“2000年中國(guó)企業(yè)金獎(jiǎng)”;2003年大型雕塑群《北京天橋市井人物》座落于天橋斜街北廣場(chǎng);2005年造型設(shè)計(jì)【戒毒魔鬼車(chē)】獲中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)精英大賽“最佳幻創(chuàng)獎(jiǎng)”;2006年《蕭寬靈性策劃》系列講座在全國(guó)百家電視臺(tái)陸續(xù)播放;2006年同年為《解放軍進(jìn)行曲》詞作者詩(shī)人教育家公木先生雕像座落于吉林大學(xué);2008年【第三條道路】推出蕭寬詩(shī)歌系列叢書(shū)三套合集;2008年中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家宣傳北京奧運(yùn)支持北京奧運(yùn)奉獻(xiàn)愛(ài)心榮獲金獎(jiǎng);2009年“和諧之家”系列雕塑十幾尊落座于北京各區(qū)人口文化園;2009年茅臺(tái)鎮(zhèn)南洋酒業(yè)推出“蕭寬老臺(tái)酒神”藝術(shù)酒作為建國(guó)六十周年典藏禮品;2009年“祖國(guó)萬(wàn)歲-中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家優(yōu)秀作品展”中作品《牛氣沖天》由中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)收藏;2010世博會(huì)中國(guó)元素水墨中華壓軸畫(huà)展;2010亞運(yùn)會(huì)書(shū)法國(guó)畫(huà)參展;2010年創(chuàng)作老子道德經(jīng)漫畫(huà)81幅創(chuàng)意【老子道德廣場(chǎng)】;2010你【遠(yuǎn)方出版社出版【中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌九人選】蕭寬置頂并題書(shū)名;2010年新華出版社金箔出版【蕭寬老子道德經(jīng)漫畫(huà)】作為國(guó)禮于人民大會(huì)堂首發(fā)式全球發(fā)行;2010年中國(guó)建設(shè)年會(huì)蕭寬獲【2010年度中國(guó)城市雕塑創(chuàng)新獎(jiǎng)】;2010年中國(guó)影響力年會(huì)蕭寬獲【2010度中國(guó)影響力杰出人物獎(jiǎng)】;2010年度蕭寬獲【中國(guó)和諧杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)】;2011蕭寬策劃創(chuàng)意的靖邊【世界雕塑園】正式啟動(dòng); 2011年蕭寬獲【建黨90周年“長(zhǎng)星杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)百杰精品國(guó)畫(huà)金獎(jiǎng)】;2012蕭寬策劃發(fā)起 首屆【3.16國(guó)際誠(chéng)信節(jié)】成功亮旗;2012【東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)(紐約)】授予蕭寬先生：【終身成就獎(jiǎng)】;2013.3.16策劃發(fā)起舉辦“第二屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)”并成立“國(guó)際誠(chéng)信志愿者聯(lián)盟”;2013年蕭寬書(shū)法【財(cái)智人生】編入【中小學(xué)書(shū)法教育用書(shū)】六年級(jí)上冊(cè);2013年，十八大中國(guó)郵冊(cè)(美麗中國(guó))發(fā)行【蕭寬藝術(shù)郵票】;2013年，臺(tái)灣“兩岸騰瑞氣 子庶樂(lè)祥年”名家書(shū)畫(huà)展;2014年3月16日策劃發(fā)起【第三屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)】并在國(guó)家會(huì)議中心舉辦高峰論壇;2015年元月“草籽迎春”書(shū)畫(huà)展;2015年3月16日舉辦第四屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)書(shū)畫(huà)展;2016年3月16日舉辦第五屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)韶山高峰論壇;2016年3月16日 被聘為韶山市韶前村榮譽(yù)村長(zhǎng);2016年4月16日 任命為中國(guó)管理指導(dǎo)委員會(huì)(首屆首席)策劃專(zhuān)家

……

蕭寬說(shuō)年表太繁瑣了，實(shí)際就是壟溝里爬出來(lái)的藝術(shù)家，只看到“明天的太陽(yáng)是最亮的!”

還是用蕭寬與明天的“對(duì)話”收尾——

對(duì)話

蕭寬

我的語(yǔ)言干涸了——

你的眼睛清澈見(jiàn)底不需要口若懸河

我的詞匯枯萎了——

你的芳唇委婉含蓄不需要一葉知秋

我的聲音消匿了——

你的耳朵靜聽(tīng)天籟不需要凡事浮躁

我的心音遠(yuǎn)遁了——

你的背影大道無(wú)極不需要拜拜再見(jiàn)

……

心靈感應(yīng)無(wú)需語(yǔ)言

——魂?duì)繅?mèng)繞

情感交流無(wú)需詞匯

——留戀忘年

心心相印無(wú)需聲音

——思想共鳴

惺惺相惜無(wú)需解釋

——量子糾纏

……

我孤獨(dú)地徑直走下去——

聽(tīng)到后面的腳步聲……

(蕭寬2020.4.26于北京天驕畫(huà)院蕭寬草堂)